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新年特別号：自己経営とはどんなことか（１） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（０３年１月８日）

		【ご案内】姉妹誌：『ビジネス知識源プレミアム』600円／月：毎週水曜日発行 ■１月は＜危機からの再生：ＩＢＭ前ＣＥＯ ガスナーのプラグマティ ズム＞をお届けしています。崩壊の危機にあった９０年代初期のＩＢ Ｍがどんな方法で変貌を遂げたか、まさに今、危機にある日本企業に とって必修の内容を含みます。申し込み月の発行分は、その月の全部 を読むことができます。 バックナンバー（約80編：1500ページ）は、月単位で購入ができます。 プレミアムはホームページでは公開していません。 ↓リストはここにあります。 http://premium.mag2.com/p/bn_P0000018.html ■購読には＜まぐまぐプレミアム＞で会員登録が必要です↓　 http://premium.mag2.com/reader/servlet/Search?keyword=P0000018 あけましておめでとうございます。新年は、いかがお過ごしでしょう か。ＴＶを見ていてふと思ったのは、経済見通しに類する番組が、以 前に比べ減っていることです。ＧＤＰが１％伸びるか減るか、論じて も興味を惹かない。かなり深い無力感が、あるのかも知れませんね。 番組編成は、視聴率を反映します。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　　＜Vol.131 新年特別号：自己経営とはどんなことか（１）＞ 【目次】 　１．つかの間の数日 　２．テーマ：自己経営（Self-CapitalのSelf-Management） 　３．会社の自己資本（Self-Capital）と自分の自己資本 　４．セルフ・マネジメント（自己経営）ということ 　５．時間はたっぷりある：第１原則 　６．目標とビジョン：第２原則 　７．神々が見ている：第３原則 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第２部へ続く） ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ■１．つかの間の数日 ▼ぼんやりした日々 ＧＤＰ（マクロ経済）がどうかより、自分の企業（ミクロ経済）がど うなるか、どうすべきか、そして自分の生きかたをどうすべきか、す でに、そうした問題にまで煮詰まってきているのでしょう。新聞の論 調も雑誌も、およそ低調な論議にとどまっている印象です。 大阪府の北部、箕面（みのう）国定公園の山腹に、「勝尾寺」があり ます。信仰心はまるでありませんが、四季の自然と、境内の「花の茶 屋」から眺める池（弁天池）、そして背景をなす木々が見事なので新 年には訪ねることにしています。拡声器から聞こえる読経は、余分な うるささですが、この寺には、マーケティングがあります（笑） 当日は厚く曇り、震える気温でした。池に面したガラス張りの茶屋で、 熱い甘酒を頼み、箕面山の木を見ていると、雪が降り始めた。雪は 急に激しくなり、翠（みどり）の池に降って溶けた。 真新しく塗られた朱の鳥居と、葉が落ちた桜木の繊細な枝が、降雪で 霞（かす）む。わずか数分で雪は止んだのですが、貴重な瞬間でした。 標高は低くとも、山の天候は瞬間に変わります。 （勝尾寺↓） http://www.katsuo-ji-temple.or.jp/ 勝尾寺から車で数分、箕面市に向かい山道を降り、「箕面の滝」の周 辺に行くと、猿が群生しています。冬の日は、どう生活しているのか と思いながら通っていくと、道路に出て、車窓から投げられる食べ物 を拾っている数十匹を見かけた。 腹に子猿をしがみつかせた母猿が目立つ。家族らしい集団は体を寄せ 合っている。見ていると、切ない風景です。顔の造作が人に近いだけ に、体全体に注意力をみなぎらせながらも、何を見ているのか、焦点 が定まらないように見える視線が、奇妙に思えます。手の動きと、目 が分裂している。視界が人より広いのか。あるいは体が神経なのか。 こうした、つかの間の数日が私の正月でした。 ぼんやりした目には、自然が、染みます。 日本人の祖先は森の住民ではないかと思えた。 ■２．テーマ：自己経営（Self-CapitalのSelf-Management） 今回のテーマは＜自己経営の方法とはどんなことか（１）＞です。＜ ビジネス知識源プレミアム＞でとりあげました、波紋のような感想を いただいた。２号に分け、新年の特別号としてお届けします。「自己 経営」は造語です。セルフ・マネジメントと言ってもいい。 戦後の昭和22年（1947）の平均寿命は、男性５１歳、女性５４歳でし た。55年後の2002年では男性が２７年、女性が３１年延びて、男性は 78歳、女性は85歳になっています。12年後には、４人に1人は65歳を超 える。企業に依存しないライフプランが必要です。 ▼長寿社会への不適合 乳幼児死亡率の低下がありますが、男女とも平均寿命の計算では30年 は延びた。ところが、給与体系、年金制度、賃金制度を含む社会的な 制度は、相変わらず人生が短かった時代の現役期間30年を前提にして います。現代の年齢は、仮想的に、過去の７掛けで見るべきですね。 そうすれば、視界が開けるでしょう。 企業側は、年功賃金の制度・慣習が基礎にあるため、長寿社会の課題 を、先送りし、まともには考えていない。政府は高齢化社会を政策の 名目にして、増税、年金の掛け金の増額、医療費負担の増額一本やり です。いずれも、イマジネーションが不足しています。 ここが、人類史が経験したことのない長寿命に向かう日本の根底の課 題でしょう。平均的な命が伸びることが、生活水準の低下や負担の増 加として問題になる社会は、根底が歪んでいますね。 経済の規模＝労働者総数×１人当たり付加価値生産高、流通高 ■３．会社の自己資本（Self-Capital）と自分の自己資本 他方では、今、22歳から24歳の10人に1人は失業者です。男女のパート タイマー（時間労働）人口は1985年の471万人（労働者の11％）から、 2000年には1051万人（20％）に増えています。小売業の高収益企業で は、パートが労働力の90％というところも多い。 ４万店（人口3000人に１店）のコンビニエンス・ストアはパート、フ リーターで成り立っています。派遣社員も150万人を超えた。長期雇用 とされてきた国で、労働の短期化、流動化、時間単価の低下は、相当 な速度で進んでいます。こうした変化こそ、注目すべきものです。 企業社会の周辺部には、時代変化がいち早く訪れます。ローマ帝国も 周辺国の窮乏化が先だった。江戸城の内部は、儀式的生活で平安だっ た。江戸から離れた周辺の藩で、反体制の胎動が起こった。企業の中 核での変化は遅れます。現場という企業の周辺で、先に変化が起こる。 ２１世紀は、生涯で数回は勤務先を変わることになる。３０年の職業 の期間が、５０年にまで伸びるでしょう。官僚ですら、５０年を一つ の組織や周辺機関で過ごすことはできないでしょう。 現役３０年ではなく、５０年を前提にした自己経営が必要になる。会 社という生活共同体は、今までの雇用制度と仕組みでは、維持ができ なくなっています。企業は、自己資本が生命のコアです。更に言えば、 日本では企業の自己資本の根に、土地価格があった。 会社の自己資本を、個人にまで敷衍（ふえん）し、字義通り、知識社 会のSelf-Capital（＝自己資本）とすれば、それこそ５０年にまで伸 びる現役期間の課題でしょう。Self-Capitalには、Self-Management（ 自己経営）が必要になる。 個人預金や、資産の運用ということではない。自分そのものの経営で す。日本のみではない。長寿化、失業、高負担は、先進国には共通の 現象です。 人口構成の面では、第二次世界大戦の敗戦国である日本、ドイツ、イ タリアの３国が米国に１０年先行し、中国に２０年先行する。 １３億人の中国が、一人っ子政策の結果として高齢化に向かうのが ２０１０年ころからです。 この国では、会社は社員のものというのが暗黙の制度でした。それが、 企業の共同体化を生み、仕事へのモラール（Morale：士気）の根幹 だった。わが国でも急増しているタイムワーカーや個数ワーカー （Piece worker）には、作業標準（Work Standard）はあっても、長期 雇用を保証することから生じる忠誠心と士気は薄い。 企業のガバナビリティ（統治）が問題になっています。市場経済で言 うガバナビリティとは要は株主（会社と自己資本の所有者）の復権で す。株式会社が、戦後の共同体から、アジアという日本の周辺国の工 業化によって、多くが原始資本主義に回帰しつつあります。市場経済 は、戦後の体制をリセットしつつあるのです。 人の認識、社会の共通認識は、いつの時代も遅れます。学校秀才的な 人ほど、過去に執着する。そして、時代認識を誤り、幻影となった言 説を振り撒く。多くのマスコミがそうでしょうね。 ■４．セルフ・マネジメント（自己経営）ということ 自分と自分はおなじだから、管理できるわけがない、というのが普通 の意識でしょう。自己同一性の論理と言います。会社でも管理する人 とされる人は、別人で分かれている。これを経営と言った。 ▼時間 空間的にはその通りです。しかし、人は時間軸のなかで生きている。 ［過去］−［現在］−［未来］という意識の構造をもちます。その時 間意識こそが、自分（Self）でしょう。古代ギリシアの時代から思考 の到達点は、そこだった。 過去は消えています。過去は物理的には消えていますが、現在の記憶 の中には存在する。未来はまだ来ていない。 現在は、まさに今です。周囲に見えること、物理的な手触り、空気、 気分をもって存在する。そして、未来は、(i)自分の明日の予定や計画、 (ii)そして、自分では予定できない外部変化へ対応した行動によっ て決まる。 ここから導かれるのは、自己経営できる範囲は、明日や未来の予定と 計画のみだということになります。つまり、自己経営は、明日の予定、 計画作り、実行すべきことの選択、そして実行になる。 組織で働いている人は、一見では時間を他人に売り渡しています。そ の時間には、自己処理できる部分は少なく、命令や指示を受け義務的 な仕事をする。対価（タイムワーカー）として、報酬をもらう。 しかし、おそらくこのマガジンのほぼ１００％に近い方は、モノの加 工や運搬（マテハン）の定型作業には直接は携わらない知識労働者で しょう。（知識労働＝情報作業＋知識作業） 知識労働者は、勤務時間（＝仕事量）と仕事の成果は、他から決めら れ、成果（performance）へのコミットメントは必要であるにせよ、仕 事の実際の実行では、自己管理に任せられる部分が多いはずです。 ▼自己経営 そうすると、［What(なにを)→Why(なぜ)→How(どんな方法と計画、成 果目標で)→Do(実行し)→Check(どうチェックするか)］という、ＷＷ ＨＤＣのマネジメントサイクルのほぼ全領域を、自分で管理し自己経 営することになる。 他の人との協働作業のインターフェース（関連）やコミュニケーショ ン（おなじ目的に向かう「協働体」の形成）も自己管理の領域ですね。 つまり、知識労働では、実体的な時間は、売り渡していない。時間を 売り渡しているのは、例えば中国の工場の生産ラインで働くような、 細分化された単純作業（単能工）の女子工員です。 こうした労働は、２０世紀初頭に、科学的経営管理を発明したテイラ ーの名を冠して、「テイラーイズムの労働」と言えるでしょう。テイ ラーイズムは、定型作業と判断を、経営組織で分離した。これが、我 々がもつ仕事のイメージになっています。 しかし、今読者の方々が行っているのは、現場ワークである営業や販 売も含め、情報と知識を使う「ドラッカーイズムの労働（新語）」で す。その仕事は情報作業と知識作業から構成されています。知識労働 は、成果目標と、目前の作業をつなぐのは、自分しかいない。 テイラーイズムの時代、仕事は与えられた。ドラッカーイズムの労働 では、会社の資本や設備ではなく、自分自身の体とともに移動する「 自己資本（Self-Capital）」を使う自己経営（Self-Management）の方 法に変わっている。 ドラッカーイズムの労働は、生産性や成果は、上からの管理ではなく 自分自身による管理、つまり自己管理で遂行されます。 自己管理ができる人は、別の表現では「プロフェッショナル」。 その意味は、命じなくても、成果目標・期限・予算を与えれば、期待 された成果を出すことのできる人でしょう。エキスパートと言っても いいでしょう。 当然、自分の意に染まない、会社や世間への「義理」の仕事もある。 それは、すべての労働に共通する。自営業でもおなじです。義理とは 相手から受けた「恩」に感謝し、義務を果たすことです。 日本の９０年代が、経済的に華々しい成果を上げることができなかっ た最大の理由は、工場の自動化と海外化に逆比例する形で、国内には ますます増えてきた知識作業、つまりドラッカーイズムの知識労働に おける生産性、つまりホワイトカラーの生産性と成果が低いままだっ たためです。 本稿は、会社での他人のマネジメントではなく、ドラッカーイズムの 情報作業と知識作業、そして労働以外の時間を有効にするための自己 経営の方法を考察します。 以降で申し上げることは、私にできているということではない。本稿 は、私自身が自己経営（セルフ・マネジメント）で目標とすべきこと を探すものでもあります。 モデルは2002年で93歳にもなったドラッカー(1909年生まれ)です。こ の人物は、驚異です。彼の方法を、素材にします。 自分の過去、周囲、今の環境を嘆いても意味がない。世界中の人が、 自分でできる範囲のことしかできない。平等に与えられた管理可能な 資産（経営資源：resource）は、未来の時間のみです。 過去はとり返せない。戻ることはできない。現在は今です。 そうすると資源になるのは、明日と未来の時間でしょう。 ▼将来不安 日本人は今、将来不安を抱いているために消費をしていないというの が経済の定説になっています。たしかに調査結果を見れば、およそ ５０％の人は将来不安があると答えています。 将来不安とは何でしょう？　年金の不安、雇用の不安、賃金の不安、 健康の不安でしょうか。たしかに、過去あったように見えていたもの が失われるかもしれないというのは不安です。不安は獲得ではなく、 失うことの意識から来ます。暗黙の前提や目標の喪失が不安を生む。 未来を見る、そして明日何をすべきかより、過去にあったもの、予定 されていたものを振り返るようになった人が増えたのが、日本の1995 年くらいからの特徴でしょうね。 今更、スタートラインには立てないし・・・この意識が問題の焦点で しょう。にもかかわらず、自己管理できるものは、明日の時間しかな いのです。明日どうするか、計画、判断、行動がすべてを決める。割 り切ったらどうでしょう。過去と切断する。そして、今日から始める。 ▼未来の時間 過去は固定しています。その固定した過去、過ぎ去ったものに意義を 与えるのは、明日どうするか、明日何を実現するか、次の目標はなに か。それだけです。過去の意味は未来が作る。過去に意味はない。未 来を見定めたらどうでしょうか。 人には未来への心構えしかない。あたりまえのことですが。歴史の意 味は、実は未来が決める。未来があるから歴史（過去の意味を記録し たもの）がある。想定したゴールから、スタートライン、つまり現在 を見るのです。 周囲から見れば、どんなに成功したように見える人も、成功した人で あればあるほど、今を、自分にとって新しいチャレンジ、リスクへの スタートラインと考えています。ビル・ゲーツは言っています。＜こ の２０年間は信じられないような、冒険の日々だった。＞ 全部を過去のものとすれば、現在の自分と、未来の目標しかないこと に気がつきます。すべての人は、今、明日へのスタートラインに立っ ています。 ドラッカーは、一般には定年退職をする６５歳以降に３０年弱も現役 であり続け、次々に重要著作を発表しています。未来の時間は、だれ にとっても十分に残されています。彼は６５歳から２０年のライフプ ランを立てた。 足りないのは時間ではない。意欲と自己経営です。すべてはセルフ・ マネジメント（自己経営）であったはずなのに、学校、家族、会社か ら動かされてきたという他力の意識に閉じこもっているのです。ドラ ッカーを特殊な人と遠ざけないことです。もちろん、実行の領域は、 彼とは異なるでしょうが。 今、日本の多くの会社が、長期計画を単に金融機関への提出物（過去 の正当化）と思っているフシがあります。そうではなく、本当の長期 計画を立てるべきでしょう。自己経営と、なんら変わらない。 ドラッカーは言います。 ＜・・・分かったことは、成果を上げるにはどうしたらよいかという 問いに対する答えは、「いくつか簡単なことを実行することである」 ということだった。＞　こうした言葉を見逃さないことです。 その簡単な方法を、一緒に考えて行きます。 ７つの原則を解きます。本稿では最初の３原則。 ■５．時間はたっぷりある：第１原則 ドラッカーは１８歳で高校を卒業し、大学の法科には入学しますが法 律には興味を失い、ハンブルグの綿製品の商社で見習いのアルバイト として、朝７時半から夕方４時半まで働く。仕事は＜おそろしく退屈＞ だったと言います。 そして＜週５日間もたっぷり暇な夜の時間があった＞と言う。 朝から夕方までの８時間は働いているのに・・・です。 こうしたときに、まずは、時間はたっぷりあるという意識です。１日 ８時間のフリーターや１０時間労働をやって、他のことをする時間が ないと考えるか、時間は十分あると考えるか。 ドラッカーは、実に頻繁に職を変えます。職を変えなければドラッカ ーはなかった。そして、常に目標をもっていた。９３歳の今も。 ▼ポジティブに ものごとを見るとき、肯定的に、ポジティブに見たらどうでしょう。 周囲の人が否定的な考えになるとき、（時には無理をし）肯定的な面 を探す。痛切なことですが、例えば、母が死んだときは、あぁ、こう やって自分に独立せよ、自律せよと言ってくれた・・・これは悲痛す ぎますか・・・ すべて起こったことには原因があり、取り戻しはできない。そうすれ ば、起こったことと現在を、まず受容する。そして、今と未来を考え る。３０年が、大過なく過ぎることはない。１０年という期間ですら、 困難に直面しないことはない。 ドラッカーは、たっぷりあると考えた夜の時間で何をしたか。近所の 図書館で１年半も「毎日！」、ドイツ語、英語、フランス語の本を読 みます。まさに「持続する志」です。私も、皆さんもやろうと思い立 てばこれから実行できるのではないでしょうか？ 週１回はオペラを聴きに行く。当時のドイツの大学生には無料だった ようです。そして、ヴェルディが最後に書いたオペラ『ファルスタッ フ』を聴いて衝撃を受ける。 ＜私は調べた。信じがたい力強さで人生の喜びを歌い上げるあのオペ ラは、８０歳の人の手によるものだった。・・・平均寿命が５０歳そ こそこだった７０年前、８０歳は珍しかった。（『プロフェッショナ ルの条件』：ドラッカー：2000年（以下引用部は同書）＞ 我々は、平均寿命が８０歳前後、あるいはそれを超える時代に生きて います。すばらしいことです。６５歳以降も平均で１５年以上もある。 ４０歳の人なら残り４０年です。もう１回、スタートラインに立っ てやり直せる時間はある。４０年なら、もう１回の人生。 ▼５０年の労働時間という未踏の領域 今日の時間もたっぷりあると同時に、明日からの時間も無限に近くあ る。長寿命社会という、日本人が世界で最初に到達した最高の時代で す。時間があるということは、何度も、やり直しが効くことです。準 備期間も長くとることができる。 リセットを効かなくしたのは、戦後の日本社会の特殊事情です。 高齢者なら、自分の生活経験と感覚で、高齢者向きのビジネスも発想 できるでしょう。自分が困っていることを商品化、サービス化すれば いい。商品の提供とは、問題解決です。 高齢化商品の企画・開発は、高齢者が行うべきです。70歳の人なら、 65歳の人が何に困っているか、経験と実感から分かるでしょう。 皆が生活上、困ることが多ければ多いほど、商品・サービス開発の機 会はある。ビジネスは常に、顧客の問題解決です。中国が成長するの は、先進国に比較して、今は皆が困っているからです。 （注）実は、若年労働がすでに大きく減りつつある現在、過半の高齢 者が年金生活ではなく、働くことが、日本経済のリバウンドの時期に なる。ＧＤＰ＝労働者数×1人当たりの商品・サービスの生産高、販売 高です。生涯労働期間は５０年でしょう。 過去の農業や工場労働、荷役のような肉体的に辛い仕事は減っている のですから。忘れられている視点ですね。 肉体の能力や反射神経は年齢で衰えますが、知力は頭を使えば使うほ ど、増大することは証明されています。ドラッカーを見れば分かる。 死ぬまで現役、ハッピーリタイアメントは、十分な金融資産で金利生 活ができるまでと決めればいい。 実は、皆が困っている時代、不満と不安をもつ時代は、商品開発・サ ービス開発の機会です。逆に充足している時代は、このまま続けばい いと、（内心では）未来をくよくよ悩むので、不安解消ビジネス、現 在延長ビジネスが機会になります。資金の運用でも、多くの人は実は、 リスクをとって増やすことではなく、減らさないことを望んでいま すね。 あなたは何年計画を立てますか？ ■６．目標とビジョン：第２原則 １８歳のドラッカーは、ヴェルディの最後のオペラ、ファルスタッフ を見て、何に衝撃を受けたのか。 ＜私は、すでにワグナーと肩を並べる身でありながら、しかも８０歳 という年齢で、なぜ並みはずれて難しいオペラをもう１曲書くという 大変な仕事に取り組んだのかとの問いに答えた、ヴェルディの言葉を 知った。 「完全を求め、いつも失敗してきた。だから、もう一度挑戦する必要 があった」 私は、この言葉を忘れたことがない。心に消すことのできない刻印と なった。＞ この衝撃がドラッカーの生涯を決めた。彼は、自分が何の仕事をしよ うが、ヴェルディのこの言葉を道しるべにしようと決めたと言います。 【完全】 ＜いつまでもあきらめず、目標とビジョンをもって自分の道を歩き続 けよう、失敗し続けるに違いなくとも、完全を求めていこうと決心し た。＞ 「完全を求める」、ここでしょうね。 自分が納得できる「完全」であり、自分の評価基準です。 ドラッカーのような衝撃を受ける機会は、日常の中にいくらでも転が っています。ＴＶを見るとき、会話するとき、本を読むとき。仕事の とき、旅行のとき・・・大切なことは、目標を探そうとする持続的な 意志です。 【蛇足ですが】 私も、情報収集の方法を、読者の方によく聞かれます。唯一の方法は、 常に課題とテーマをもって、過去の知識を喚起し、今目の前にある ことを見て、聞いて、頭を意識してフル回転させ、一つのことに集中 し生活することです。 今、目の前にある時間しかない。集中は、他のことを忘れることでも あります。時折、頓珍漢なことが起こります。二階の仕事場から降り て、あれ、今何のために降りた？とか。食事の途中で、突然立つとか、 受け答えがまるでなっていないとか・・・（笑） 課題とテーマを意識的にもたないと時間は流れ、単に過去になる。 テーマをもっていれば瞬間、瞬間は発見を与えます。 テーマの引き出しを作ったら、どうでしょうか。 この方法しかないように思えます。 私の体験からも、明言できます。 ■７．神々が見ている：第３原則 ドラッカーにとって、完全という概念はどんなイメージのものだった か。彼は、紀元前４世紀の、ギリシアの彫刻家フェイディアスの話を 本で読みます。 ▼神々の視線 ＜彼はアテネのパンテオンの屋根に建つ彫刻群を完成させた。それら は今でも西洋最高の彫刻とされている。だが彫像の完成後、フェイデ ィアスの請求書に対して、アテネの会計官は支払いを拒んだ。 「（屋根の上だから）彫像の背中は見えない。だれにも見えない部分 まで彫って請求してくるとは何事か」と言った。 それに対して、フェイディアスは次のように答えた。 「そんなことはない。神々が見ている。」　 この話を読んだのは（衝撃を受けたオペラの）『ファルスタッフ』を 聴いたあとだった。ここでも心を打たれた。＞ ドラッカーは、１８歳のころの図書館での読書から、こうした啓示を 受けています。そして、その感激から彼の方法を作った。こうした心 を打たれることを読書から得る人、聞くことから得る人、体験から得 る人、以上３種のタイプがあるでしょうね。読者の方の多くは、文章 から読み取る想像力が発達した人でしょう。 そして彼は言う。 ＜今（９１歳）、ちょうど２冊の本を構想し書き始めている。これま でのどの本より優れたもの、重要なもの、完全に近いものにしたいと 思っている。＞ 神々の視点、これはいいですね。今日、改めて思った。神々の視点を もつことができれば、若干の誤解や不評を受けても、怖くはないでし ょう。完全を目指すという志、意志です。あらゆることに通じると思 います。 （注）アンケートでは欧米のキリスト教社会では、約５０％の人が造 物主としての神を信じています。ダーウィンの進化論を誤りと考える 人が多い。この点が、 神と言えば、日本では、欧米とは事情が異なります。神々の視点は、 「自分を見る自分」と言ってもいいでしょう。つまり自己経営です。 自分にとっての、「完全」のイメージをもつこと。 ▼モデル そのためには、イメージ化できるモデルを世界から探す。そして真似 る。徹底して真似れば、自分の個性がはみ出します。個性の違う他人 だからです。これが超えることです。モノマネや二番煎じは、中途半 端で、現状妥協的なマネ方を言います。 自分にとってのモデル見つけ、真似てみてください。決して隅から隅 まで真似ることはできない。自分なりの方法を付け加えなければ、真 似ることはできないことに気がつくはずです。 本居宣長がどこかで言ったように「意は似せやすく、姿は似せがたし」 です。その意味は、内容を真似ることはできる。スタイルは真似る ことはできない。そのスタイルが、だれにも備わった個性でしょう。 古来、偉大な人々はみなそうして来た。これが学習です。 本稿では、自己経営（Self Capital のManagement）の最初の３原則を、 ドラッカーを素材にして考えました。次号は引き続き、４つの原則 への考察を加えます。 ドラッカーを特別な人と思わないことです。 共感を遠ざければ、機会は逃げます。 小さく、具体的に、渇望をもって・・・ see you next week!! 【案内１】 『販売革新』の新年号に「ウォルマートに見る商品管理作業のエンジ ニアリング」を寄稿しています。１月初旬の発売です。 【案内２】 『ウォルマートのデータウエアハウス：Data Warehousing, Using Wa l-Mart Model』が、翔泳社から１月末に翻訳・出版されることになり ました。私は序文、解説を書くことの依頼を受けています。 【案内３】 2月19日の第71回商業会ゼミナール（シェラトングランデ東京Ｂａｙ） で、新しい商品管理の講座を担当します。1200名の参加予定だそうで す。１９日から２１日まで３日間で、50名ほどのコンサルタントの講 座から選べます。参加費は76000円で、高いです。 【ビジネス知識源 読者アンケート】 １．テーマと内容は興味が持てるか？ ２．理解は進んだか？ ３．疑問点や質問点は？ ４．その他、感想等 ５．差し支えない範囲で読者の横顔情報があると助かります。 コピーして、メールに貼りつけ、記入の上送信してください。 ▼著者へのひとことメール yoshida@cool-knowledge.com ※友人、知人、同僚、部下、上司、取引先への転送は自由です。 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